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作者:池珍熙发布时间:2020-02-23 15:14:43  【字号:      】

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仙有五等。“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”“仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。”“闻《传道集》中,有五等神仙,第一不持戒,不断酒肉,不成杀生,不思善,为鬼仙之类。第二养真气长命者,为地仙。第三好战争,是剑仙。第四打坐修行者,为神仙。第五孝养师长父母,六度万行,方便救一切众生,断除十恶,不杀生,不食酒肉,邪非偷盗,出意同天心,正直无私曲,名曰天仙。”注《九皇丹经》三月生魂金丹三还一返歌两人只进得厅来,朝袁洪行了一礼道:“请问师兄有何吩咐?”这里没有外人,牛魔王自是称呼袁洪为师兄。其中有一方士徐福,齐人,曾向秦始皇上书,入海求仙。在秦始皇二十八年(公元前219年〉,带了数千童男童女,花了很多钱,没有结果,后干脆一去不返。徐福究竟到哪里去了?中国和日本的民间兜他去了日本,有的传说还把徐福描绘成因为逃避秦始皇的暴政而远渡重洋。到日本以后,他用带去的种子和农具,在日本传播中国的农耕技术,被日本民间尊称为“司民耕神“和”司药神“。传说日本有三个地方叫蓬莱,即富士山、尾张国热田宫与熊野。熊野有徐一叫福的墓。日语”富士“的原意,含有”不死“之意。徐福东渡的传说在日本和东南亚都有广泛的影响。当然,徐福是不是真的东渡了,东渡能否有条件带领数千童男童女,这属于学术问题。中外学者正在探讨。西方二圣自不会让通天继续强调三清道教之说,准提道:“通天师兄差矣,我等也是在紫宵宫中听道之人,被老师道祖鸿钧纳入门墙,自也是道祖一脉!”却是强调道祖,淡化道教。

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鱼凯伟整理编辑)

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